Der Gottesbeweis als Theophanie
Abstract
Die Grundstruktur der Gottesbeweise wird gewöhnlich als eine inferentielle Dynamik interpretiert, die von einem nicht-göttlichen Anfangspunkt (z.B. der Natur der Welt) ausgeht und zu Gott führt. Diese Standardauffassung scheint aber eine Konzeption Gottes zu implizieren, die zum sakralen Charakter des göttlichen Ursprungs im Gegensatz steht. Es entsteht somit eine Spannung zwischen dem metaphysischen Gott und dem religiösen.
In diesem Beitrag werde ich zunächst die entsakralisierende Tendenz der Gottesbeweise herausarbeiten. Ausgehend davon werde ich dann eine alternative Konzeption skizzieren, wonach die Beweisdynamik nicht als ein «epistemischer Weg zu Gott» erfasst wird, sondern als ein theophanisches Geschehen. Diese Perspektive wird schließlich sowohl entsprechend ihrem Immanenz- als auch ihrem Transzendenz-Charakter dargestellt.
The basic structure of the proofs of God’s existence is usually interpreted as an inferential dynamic that sets off from a non-divine starting point (e.g. the nature of the world) and leads to God. This standard view seems to imply, however, a conception of God that stands in contrast to the sacral character of the divine Source. A tension thus arises between the metaphysical God and the religious one.
In this paper, I will first articulate the desacralizing tendency of the proofs. Based on this, I will then outline an alternative conception according to which the dynamic of proof is not understood as an “epistemic path towards God”, but as a theophanic event. Finally, this perspective will be presented according to the point of view of Immanence, as well as that of Transcendence.
Keywords
Metaphysik, Gottesbeweise, Theophanie
metaphysics, proofs of God’s existence, theophany
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